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如何揭穿“全能神”是“獨一真神”的謊言  發布時間: 2016/9/21 9:24:07

      全能神“教義”把所謂的“女基督”說成是創造天地萬物的“獨一真神”,他們認為只有他們所信的“神”才是“唯一真神”,是“全宇之神”,而這位所謂的“真神”在國度時代又“道成肉身”來中國作工。他們認為只有他們的神具有“萬能性”的,無所不知,無所不曉,無所不能。在這種歪理邪說的蠱惑下,信徒們變得自傲、狂妄、固執、偏激,蔑視法律,背離家庭,危害社會。那么,如何去揭穿他們“獨一真神”的謊言呢?

  其一,他們所謂的“創造天地萬物的獨一真神”是從《圣經》中剽竊而來的,但他們完全歪曲了《圣經》的涵義。《圣經》是一部猶太人的歷史,《圣經·創世紀》是猶太人的創世神話。用神話記錄民族歷史,這是符合歷史、符合古人的心理特點的。而全能神則曲解《圣經》的含義,將“獨一真神”的“桂冠”戴在了“女基督”的頭上。

  其二,在古代,世界上不同的民族都有自己所崇拜的神靈,都有自己的創世神話。比如,中國的創世神話有“盤古開天地”、“女媧造人”、“女媧煉石補天”等,中國人所崇拜的神靈也有很多,從原始社會的“萬物有靈論”、“圖騰崇拜”,再到后來的人格化的神,比如古時中國的老百姓拜關公為門神,拜趙公明為財神等;英國亞述學者史密斯發現的記載有“太陽史詩”、“吉加美士史詩”的楔形文碑碣,美國亞述學者希耳普雷希特發現的蘇美爾文泥碑,以及英國考古學家伍利在古城烏爾所發現的大量泥版文物和器物等,這些文獻中最有價值的兩篇史詩《巴比倫史詩》(亦稱《創世史詩》或〈七表詩〉)與〈吉加美士史詩〉,記載了蘇美爾人的創世神話;古希臘神話中也有十二主神,有天神宙斯、海神波賽東、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜等。以宗教而言,基督教有“上帝”耶和華、伊斯蘭教有“真主安拉”、佛教把釋迦牟尼當成佛祖,而道教則信奉太上老君等。任何一個神在本民族或本部落看來是“獨一的”、“唯一的”,而放在世界民族神話體系中,又不是唯一的。而全能神企圖假以“獨一真神”來拉大旗、扯虎皮,目的是想用“獨一真神”的精神枷鎖緊緊地鉗制住弟子們的心。

  其三,按照他們的說法,這個“神”是一個萬能之神、是全宇之神、唯一之神,它就是上帝,“轉生”在中國。但從歷史來看,轉生成“女基督”的這個“神”與中國似乎并沒有什么關系。讓我們回溯一下歷史,進行比較:公元前2690年,中國處在黃帝時代,而在公元前3972年,亞當被造;公元前2333年,中國處在唐堯時代,而公元前2316年,是《圣經》中的“洪水審判”時期;公元前2233年,是中國的虞瞬時代,公元前2315年是挪亞方舟出現;公元前2183年是夏禹時期,而公元前1996年是亞伯蘭出生;公元前1700—1100年是我國的商朝,而公元前1571—1541年是《圣經》中的摩西時代;公元25年是我國的東漢時期,而公元前4年到公元30年,是耶穌生活的時期;公元618年我國處于唐朝,而公元635年,基督教傳入中國;公元1902—1972年,是“地方教會”創立者倪柝生的生平年月;1905—1997年,是“地方召會”、“水流職事站”及“呼喊派”頭子李常受的生平年月;而全能神創立者趙維山則出生于1951年新中國成立后。

  世界上的每一個民族都有自己的宗教、政治制度和社會形態;基督教傳入中國也僅有1300多年的歷史,而中國卻有著五千年的文明史,有自己的民族文化、政治制度和意識形態。如果“獨一真神”是唯一的、全能的神,為什么他的第一步和第二步做工忘記了中國呢?而第三步卻又“光顧”中國反倒忘了別的國家呢?

  其四,“假基督”、“假神”也不是唯一的。當下,在我們中國和世界上的一些國家,打著“基督再臨”、“耶穌道成肉身”旗號的邪教組織有很多,目前我國認定的22種邪教組織中,打著基督教旗號的就有18種,如“被立王”頭目吳揚明自稱是“唯一真神”、“耶穌化身”;“呼喊派”頭目李常受妄稱“基督是我,我也是基督”;“靈靈教”教主華雪和自稱為“耶穌第二”;“門徒會”創立者三贖吹噓自己是“二次道成肉身”的基督……這些邪教教主都是打著基督教的旗號,稱自己是“耶穌再來”、“二次道成肉身”。所以,全能神“女基督”、“二次道成肉身”的說法在這些邪教中也不是唯一的、獨有的,而是邪教“教主”們慣用的伎倆與手段,其目的是吸引淺陋無知的信徒來入教。

 


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